Betje Wolf Slot
Levens gebeurtenissen Jaar Historische gebeurtenissen
1795-1801
1798 Rabbi Nachman van Breslov reist naar Palestina.
1799 Terwijl de Franse troepen in Palestina de stad Akko belegerden, prepareerde Napoleon een proclamatie dat Palestina een onafhankelijke joodse staat zou worden, maar door zijn mislukte poging om Acre te veroveren ging de proclamatie niet door.
1799 Bendes oefenen geweld uit op joden in Safed.
Geboren ± 1800 1800-1806
1800 (tot 1900) De Gouden Eeuw van de Jiddische literatuur, de heropleving van het Hebreeuws als spreektaal, en de herleving van de Hebreeuwse literatuur.
1805-1811
1808 (tot 1840) Grootschalige aliya in de hoop de verlossing te verhaasten, in afwachting van de komst van de Messias in 1840.
1810-1816
1815-1821
1820-1826
1820 (tot 1860) De ontwikkeling van het orthodoxe jodendom, een set van traditionalistische bewegingen die de invloeden van de modernisering (die zijn ontstaan als gevolg van de Europese emancipatie en Verlichting) willen weerstaan; gekenmerkt door een voortdurende strikte naleving van Halacha.
1825-1831
1830-1836
1830 Griekenland verleent staatsburgerschap aan joden.
1831 Joodse milities nemen deel aan de verdediging van Warschau tegen de Russen.
1834 (tot 1835) Moslims en Druzen vallen Joden aan in Safed, Hebron en in Jeruzalem.
[37] Geboren zoon Abraham ‎15 dec 1837 1835-1841
1837 Mozes Haim Montefiore wordt geridderd door koningin Victoria, de eerste Jood die een Engels Knighthood ontvangt.
1837 Een aardbeving in Galilea verwoest de joodse gemeenschappen in Safed en Tiberias.
1838 (tot 1933) Rabbi Meir Jisrael ha-Kohen (Chafetz Chaim) opent een belangrijke jesjieva. Hij schrijft een gezaghebbende halachisch werk, Misjna Beroerah.
[43] Overleden Echtgenoot Marcus Benjamin ‎17 jul 1843
[44] Geboren dochter Marca Benjamina ‎± 1844
1840-1846
[47] Overleden 4 mrt 1847 1845-1851
1850-1856
1850 Begin van de opkomst van het klassieke Reform jodendom.
1850 Rabbi Israƫl Salanter ontwikkelt de Moessar beweging. Hoewel hij leert dat de joodse wet bindend is, verwerpt hij het huidige filosofische debat en pleit voor de ethische leer als de essentie van het jodendom.
1850 Positief-Historisch jodendom, later bekend als Conservatief Jodendom, wordt ontwikkeld.
1851 Noorwegen staat Joden toe het land binnen te komen. Ze worden pas in 1891 geƫmancipeerd.